الطفولة

بعد الانتفاضة البلغارية التي اندلعت في فيليبي عام 1876، بدأت الهجرات إلى الأناضول. أصبحت الحرب العثمانية الروسية (حرب الـ 93) التي اندلعت في العام التالي بداية لفترة تزايدت فيها الفوضى في جغرافية البلقان. وقد عاين كنعان الرفاعي بنفسه عملية التفكك التي عاشتها الدولة منذ سنوات طفولته.

تُعد أمثلة الثراء والكرم التي شهدها كنعان الرفاعي في صغره هنا، دليلاً على أن موقفه الكريم الذي أظهره في التكية والقصر في السنوات اللاحقة كان يتغذى من تقاليد عائلته بالإضافة إلى التقاليد الصوفية.

مَثَّل عبد الحليم بك الدولة العثمانية لفترة كمندوب لفيليبي في الروملي الشرقي، وحصل على العديد من الأوسمة نظير خدماته خلال وظائفه. في التقييم العام الذي كُتب عن الحياة الوظيفية لعبد الحليم بك، يوجد سجل يفيد بأنه “لم ترد أي شكوى بحقه يوماً”. توفي في إسطنبول بتاريخ 31 أغسطس 1904، ودُفن في مقبرة قراجة أحمد مع كبار العائلة.

أم كنعان، خديجة جنان

يُذكر أن خديجة جنان هانم تنحدر من عائلة استقرت في البلقان قادمة من القوقاز، وأن والدها كان بيكاً ذو نفوذ في المنطقة. وهي من أهل العشق والإيمان والإخلاص. وبحسب ما نقلته آراز، فإن خديجة جنان هانم قد تحولت إلى أسطورة وهي لا تزال على قيد الحياة بسبب صفاتها الأخلاقية، وقُبِلت بين أولياء الحق، وقد عاشت حياة رياضة (زهد) طوال حياتها بمقتضى التربية التي تلقتها من مرشدها. انتسبت في شبابها إلى أدهم أفندي، الذي كان يقيم في فيليبي ومن مشرب القادرية-الأويسية. وبما أن أدهم أفندي لم يكن يحب التحدث كثيراً بطبعه؛ يمكن القول إن مشرب مرشدها كان مؤثراً في موقف خديجة جنان هانم الذي وُصف بعبارة “كثيرة التفكير، قليلة الكلام”. يقع قبر خديجة جنان هانم، التي توفيت في إسطنبول عام 1919، في الحظيرة التابعة لكنعان الرفاعي في مقبرة مركز أفندي بإسطنبول.

إن تلقي كنعان الرفاعي تربيته الروحية أولاً من والدته خديجة جنان هانم واحترامه لها، قد انعكس أيضاً على مفهومه العام للمرأة. وقد أطلق الرفاعي اسم “تكية أم كنعان” على التكية التي أسسها بناءً على رغبة والدته، وفاءً لإرشادها الروحي.