ضمت حلقة وعظ كنعان الرفاعي أيضاً شيوخ الإسلام، وهم من كبار موظفي الدولة العثمانية. وقد انتسب إلى الرفاعي ثلاثة من الذين تولوا مشيخة الإسلام في أواخر عهد الدولة العثمانية.
حيدري زاده إبراهيم أفندي
ولد حيدري زاده في قضاء أربيل بالموصل، وينتسب إلى عشيرة كردية. مثل حضرة كنعان الرفاعي، أدى مهاماً في العديد من مراتب وولايات تشكيلات المعارف العثمانية. تولى مشيخة الإسلام أربع مرات في عهد حكومات توفيق باشا، وعلي رضا باشا، وصالح باشا في السنوات 1918-1919. توفي حيدري زاده في المدينة المنورة عام 1933، حيث أخذ الطريقة (نال الإجازة) من مرشد كنعان الرفاعي العزيز رئيس المشايخ حمزة الرفاعي. ومع أنه لم يكن من الفقهاء (علماء الفقه)، إلا أنه كان ملمًا بالعلوم الإسلامية والأدب الشرقي. وهو من الشعراء.عندما انتسب حيدري زاده إبراهيم أفندي إلى الرفاعي، اعترض المحيطون بشيخ الإسلام على هذا الوضع. وعندما سُئل عن سبب هذا الاهتمام الذي أبداه لشيخ مدني مثل كنعان الرفاعي بدلاً من الانتساب لشخص من عائلة مشايخ، سُجل أنه أجاب بالشكل التالي: “نعم، بحكم منصبي، يأتي جميع المشايخ ليعرضوا علي العبودية. أما أنا فأذهب لأعرض العبودية على حضرة كنعان. لأن العلم والمعرفة الموجودين لدى كثير من المشايخ موجودان عندي أيضاً. علم القال (العلم المستند إلى الكلمة والمكتوب) الموجود عند أسعد أفندي موجود عندي أيضاً. لكن علم الحال (العلم المستند إلى الفعل والحال) الموجود لدى ذلك الذات الذي سحرني ليس موجوداً عند أسعد أفندي ولا عندي. لقد جذبتني روحانيته. وتلك مسألة أخرى.”
دري زاده عبد الله أفندي
عمل عبد الله أفندي، الذي ينتسب إلى عائلة دري زاده التي تولى أفرادها مشيخة الإسلام لستة أجيال، في فترات حكومات الصدر الأعظم أحمد توفيق باشا والصدر الأعظم داماد محمد فريد باشا، وهي من الحكومات في الفترة الأخيرة. وهو ابن قاضي عسكر الروملي دري زاده محمد أفندي. عبد الله أفندي، الذي كان عضواً في مجلس التدقيقات الشرعية، وقاضي عسكر الأناضول، وتولى بعض الوظائف الملكية، عُين في وظيفة شيخ الإسلام عام 1920 وهي سنوات النضال الوطني. ذهب إلى مكة لأداء فريضة الحج في مارس 1923 وتوفي في الحرم الشريف في 30 أبريل 1923.
