تكية أم كنعان

استُخدمت درقاه أم كنعان الخاصة بكنعان الرفاعي كمسكن للعائلة بعد إغلاق التكايا والزوايا، وقد هُدم المبنى الذي تآكل بمرور الوقت تماماً في عام 2007، وأعيد بناؤه مع الالتزام بشكله الأصلي. ومنذ ذلك التاريخ، يواصل المبنى تقديم خدماته تحت اسم معهد كنعان الرفاعي للدراسات الصوفية.

نشطت درقاه أم كنعان بين عامي 1908 و1925، وكانت مؤسسة تُعد من مراكز العرفان في عصرها. وكما هو الحال في ليالي المقابلة في كل درقاه، كانت تُقام في هذا المكان القدسي ليالي الجمعة (الليلة التي تربط الخميس بالجمعة) مراسم المقابلة والذكر والبرهان. وبعد صلاة الجمعة، كانت تُعقد دروس شرح المثنوي.

وقد نُقل عن رئيس الذاكرين صلاحي دده، الذي يُعد من الورثة الثقافيين للحقبة الأخيرة ويُلقب بـ 'آخر رئيس للذاكرين'، أن افتتاحات الذكر التي كان يؤديها رئيس الذاكرين ياشار أفندي كانت فنية وقوية لدرجة لا مثيل لها في أي درقاه أخرى.

في مراسم الذكر، كانت طقوس الدراويش عند القدوم إلى باب الميدان؛ هي ختم القدم بوضع القدم اليمنى فوق اليسرى بشكل متقاطع والدعاء (النياز). كان الدراويش يضعون أيديهم على صدورهم وينحنون قليلاً ويبقون في حالة نياز لفترة، ثم يدخلون بحذر لعدم الدوس على العتبة. الدراويش الذين يدخلون الميدان يؤدون صلاتهم، وبعد السجود لفترة يجلسون. ثم يبدؤون في إجراء الطقوس بقراءة سورة الفاتحة. من المعروف أن مراسم الذكر كانت تبدأ بقراءة الدراويش لأجزاء صغيرة أو كبيرة من الأوراد الرفاعية حسب أهمية ذلك اليوم، وتستمر لمدة ساعتين تقريباً. وقد ذُكر أن الحماس والجو الأخروي والحيوية في الدرقاه كانت تزداد في ليالي القنديل، وشهري محرم ورمضان، والأعياد، بسبب المعنى الخاص لتلك الأيام، كما قد يحدث في كل درقاه.

1. حصل كنعان الرفاعي على الإجازة القادرية من فيليبيلي أدهم أفندي.
2. أكمل السير والسلوك وفقاً للأصول الرفاعية في المدينة المنورة وحصل على الإجازة الرفاعية من حضرة حمزة الرفاعي.
3. أثارت دروس شرح المثنوي التي قدمها كنعان الرفاعي المحبة والاهتمام في أوساط الدرقاه، ونتيجة لهذا التأثير الإيجابي، مُنح كنعان الرفاعي الإجازة المولوية تبركاً من مولوية قونية. أما كنعان الرفاعي فيسجل أنه تلقى الإجازة المولوية من روحانية النبي صلى الله عليه وسلم مباشرة أثناء وجوده في المدينة المنورة.
4. إحدى الطرق التي كان كنعان الرفاعي مجازاً لتدريب السالكين فيها هي الشاذلية. ومصدر الإجازة الشاذلية التي أخذها تبركاً هو شيخ شاذلي من بورصة.

الغاية من العلم والعشق وتربية النفس التي قدمها كنعان الرفاعي هي تنشئة مسلمين مسالمين، متصالحين مع أنفسهم وبالتالي مع العالم، ومخلصين. (جمال نور صارغوت)

إغلاق التكايا وموقف كنعان الرفاعي

تم إغلاق التكايا والزوايا والأضرحة بالإعلان الصادر في الجريدة الرسمية بتاريخ 13 ديسمبر 1925. في هذا التاريخ، كانت طرق القادرية والنقشبندية والخلوتية والمولوية والبكتاشية والبيرامية والجلوتية والسعدية والرفاعية نشطة في تركيا مع العديد من فروعها.

بعد القرار المتعلق بإغلاق التكايا والزوايا، أنهى كنعان الرفاعي أنشطة التكية وقام بفسخ وقفيتها. واحتراماً لحكم الدولة في هذا الشأن، أنهى الرفاعي جميع أنواع المحادثات والدروس وشرح المثنوي والذكر وطقوس السماع منذ ذلك التاريخ. وبعد ذلك، لم يلقِ كنعان الرفاعي خطباً بالمعنى التقليدي ولم يقم بتدريب السالكين، باستثناء المحادثات العائلية. وقد تبنى الرفاعي في هذا الخصوص مفهوم 'طاعة أولي الأمر' (الطاعة لأوامر وأعمال كبار رجال الدولة).

كان أقرب أصدقاء كنعان الرفاعي في الحياة. كلمات كنعان الرفاعي بعد وفاة سرفر حلمي بك، الذي كان يخاطبه بـ 'أخي الأكبر': 'كان سرفر تمثالاً للإنسانية. كان سرفر صفوة عصره. لقد ارتبطنا ببعضنا البعض لدرجة أن الموت لا يمكن أن يحل هذه الرابطة'، تلخص الصداقة بينهما.